“甲骨文表情包”走红 让传统文化融入现代生活

【编者按】

随着时代的发展，民间收藏者们已经由单纯的“收藏”转变为“研究”。他们个人的习得过程为我们提供了一种新的文化观察视角。本栏目致力于记录这些民间收藏者的故事，展示他们如何通过收藏品进入文化探索的世界。我们希望通过这个平台，让读者了解到，收藏不仅仅是物质的积累，更是一种对生活的理解和对世界的感悟。希望这个栏目能够激发更多人对中国传统文化的喜爱，以及对中国民间收藏业态的关注。同时，我们也郑重提醒，栏目文章仅作为民间收藏爱好者的内容呈现，藏品真赝请读者自辨。

春秋重圈璧赏析

陈逸民 陈莺

在我国玉器发展史上，璧是一种十分重要的器型，它的造型所内涵的文化意义，它的纹饰所显示的时代特征，它的佩戴所彰示的社会地位，无不说明了璧这种玉器在我国传统文化中的价值。

习惯上认为，璧是一种圆形中间有孔的造型。

《尔雅·释器》做了全面的叙述：“肉倍好谓之璧，好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环。”这是根据中央孔径的大小把这种片状圆形玉器分为玉璧、玉瑗、玉环三种。从考古出土的实物看，古人在制作玉器时，对于玉璧的孔径与器体的比例并没有严格的规定，因此现在一般不再用“瑗”这一名称。但实际上，仅仅把圆形中间有孔的玉器定名为璧恐怕是不全面的，实际上，一些其他形状的扁平型玉器也被视作璧，我们把学术界定名为玉璧的玉器分成以下几类，即圆形玉璧、方形玉璧、有领玉璧、联璧、重圈璧、牙璧、出廓璧和异形璧八种，由此可见玉璧器型在造型上的多样性，它包括圆形也包括方形。掌握这些玉璧的基本形状和它们流行的年代是玉璧鉴定的基本要素。

综上所述，玉璧的定义应该是“正中带圆孔的扁平型玉器”，简单而又明瞭。这个定义，既包括了扁平型的圆器，也包括了方器，同时又和玉琮的直筒体作了明确的分割，也和玉钺上孔的位置作了区分，更包含了边缘出廓的异形璧。

我们今天讨论的是一件春秋时期的玉璧，它和我们习惯上所论述的璧有所不同，它是一件所谓的重圈璧。这件重圈璧的发现，把重圈璧的历史年代从汉提前到春秋。也许我们还能发现更早年代的重圈璧。

图1就是这件春秋时期的重圈玉璧。

从图中可以看出，这是两个璧内外套在一起的造型。内璧和外璧以三个小矩形块相连。外璧被设计成龙的造型。两条龙首尾相接，全身布满纹饰，为春秋时期常见的云雷纹；内璧以阴刻线刻画出灵动的云气纹。外璧的龙形，内外璧的云雷纹和云气纹衬托起龙翱游九天的场景，这是以图喻义的设计，为佩戴的主人做了最好的注脚。

这件重圈璧上下有对称的4个孔。这些孔是对这件玉重圈璧的使用说明。亦即这件重圈璧是一套玉组佩的组成，它应该是处于中间的部位，上下都有其他玉器系挂穿戴。可惜的是它们都已流散！

春秋时期已经开始礼崩乐坏，这样的时代环境，也许就是这件玉璧和其他组合失散的缘故。

孔夫子说过“郁郁乎文者，吾从周”，而历史已经把周所制定的所谓礼制挤出了历史舞台。于是我们就看到了这件玉璧的单独出现。

编辑：杨俊康

统筹：庄洪海

校对：刘全海

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