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【编者按】

我们相信，每一个收藏故事，每一个文化思考，都承载着中国的历史与文化精神。我们致力于寻找、保护并传承这些丰富的文化记忆，让每一个角落的收藏故事都被听见，让每一份珍贵的文化探索都被尊重。在策划方向上，我们注重独特性、知识性和趣味性，邀请民间收藏家分享思想，向历史大胆发问。在《民藏杂谈》栏目，我们希望读者能找到历史的线索，文化的密码，生活的智慧。所有文章内容仅代表作者的个人观点，与中国网中国民藏频道立场无关。

我们见过的汝窑展（北京故宫）

陈逸民 陈莺

因为汝窑的珍贵，2015年北京故宫举办了一个汝窑瓷器展，这个名为“清淡含蓄——故宫博物院汝窑瓷器展”，于2025-08-04在故宫博物院延禧宫西配殿正式对公众开放，

可能北京故宫的影响较大，故宫的展览，无论是布展的精致和展品的内含都大大超过了其他的类似展览。这个展览得到了大英博物馆、河南省文物考古研究院、宝丰县文物管理局、上海博物馆、天津博物馆、吉林省博物院等单位的大力支持，共有135件展品（包括两件资料）。国内的收藏爱好者有幸目睹这些珍贵的汝窑瓷器和资料，绝对是满足了平生最大的愿望。

这个展览和其他展览的不同，在于从学术层面展开了对汝窑及其瓷器的探索。因此，它在着重于完整汝窑瓷器的布展外，也把相当一部分的展柜留给了汝窑生产中的窑具、瓷片和残器。

本文不可能把这次展览的所有展品一一介绍，我们只能挑选一部分能够反映这次展览概貌的展品展开讨论。

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图1就是展览中陈列的窑具。有垫饼、垫圈、支钉、火照和插座。这样的汝窑窑具的陈列，能够让观众真实地了解汝窑生产的一些细节。比如，相当一部分汝瓷的爱好者，往往被汝瓷的香灰胎所困惑，因而对一些汝瓷支钉处露出的白色，采取否定的态度。其实看了图1中的支钉，应该明白白色的缘故。有兴趣的读者可以观看我们昨天发的视屏，上面也对这个问题做了探讨。

垫饼、垫圈、支钉、火照和插座，它们的展出能够使我们了解汝瓷生产中的装填工艺、温度的测试、釉层厚薄的测试、釉的色彩的测试等等，提供了有力的帮助。要真正了解汝窑及其瓷器的生产，窑具的认知是必不可少的一环。

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这次展览，汝窑的残件也是一大特色。图2是一件天青色四方委角壘子，它的陈列让我们看到了汝窑瓷器中的新器型。图3是一件残破的盆，它的陈列，让我们清清楚楚地看到了盆内的鹿纹。汝窑瓷器是有纹饰的喔！图4是一件汝窑天青釉洗，是我们常见的汝窑器型，虽然是一件修复件，但也弥足珍贵。

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图5是故宫收藏的两件传世品，它们什么时候进的故宫，不知是否能够查阅？我们在这里列出这两件藏品，是想让读者和我们一起了解汝窑瓷器的底款。一件为“蔡”字款，知道的读者不在少数。另一件的底款为“寿成殿皇后阁”，这个底款了解的人也许并不太多。这个款告诉我们，汝窑瓷器在宋代的陈放场所。是宫中的宫殿是宫中妃嫔们居住的场所。因此，对于民间存在的一些底款为“殿”和“阁”的文字，最好的办法是不要轻易否定。采取存疑的态度，做进一步的研究。

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图6和图7是采用不同的修复方式的汝窑瓷器。考古修复有利于了解器物出土的状况；商业修复有利于观赏器物的风采。不同的修复方式，只要不是破坏出土器物的精气神，都是可以采用的修复方式。

图8是比较罕见的汝窑瓷器。动物的立件，历来是瓷器中的珍品。我们能在北京故宫的汝瓷中看到三件汝窑的鸳鸯，可见当时生产之盛。

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图9和图10是明清两代的汝窑仿品。这两件仿品说明了后世帝王对汝瓷的珍爱，他们穷极皇宫的力量在仿制汝窑瓷器。实事求是地说，明清两代的仿品，虽然已经做得相当精致，但只是仿了宋代汝窑的形，而汝窑的精气神依然缺失。在宋代的汝窑瓷器面前，一切仿品都相形见绌，不管是明代、清代还是现代。

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图11和图12是大英博物馆送展的汝窑藏品。它们不远万里回到故乡，是我们的幸运还是它们的幸运？

我们期盼有更多的汝窑藏品能够登上更多的殿堂。汝窑瓷器是国之瑰宝也是民间收藏家的心头之爱！

编辑：杨俊康

统筹：庄洪海

校对：刘全海

审核：蔚力